Diversos

Tribo Indígena Zo’e

Tribo Indígena Zo’e

DIA 1- Chegada a Santarém / Pará.
Pick up no aeroporto e traslado ao hotel.
Mesma reunião com o representante da FUNAI, última instrução antes do início da Jornada.
DIA 2- Wakeup call at 06: 00 am para o café da manhã, em seguida, direto para o aeroporto. Os aviões decolam às 08: hs Duração do vôo 1: 30 minutos.
Chegada ao Indígena Tribal das 09: 30h às 10: 00h.
DIA 3- Viver com os indígenas
DIA 4- Vivendo com os indígenas
DIA 5- Chamada de despertar às 06: 00h o avião nos pega às 08:00 ou um pouco mais tarde se os indígenas nos permitirem.

P.S É extremamente importante que você entenda que estaremos indo para uma área remota onde não há nenhum tipo de instalações (sem instalações!). Assim, é obrigatório trazer todos os tipos de itens pessoais, como: papel higiênico, lenços umedecidos, lanternas, isqueiro, botas de caminhada, redes, corda para amarrar a rede, cobertor e qualquer outro que você possa precisar.

INFORMAÇÕES SOBRE ZO ‘É INDÍGENA

 

Os Zo’é são uma pequena e isolada tribo que vive nas florestas tropicais do norte do Brasil. Eles só entraram em contato permanente com pessoas de fora em 1987, quando os missionários da Missão Novas Tribos construíram uma base em suas terras.
Sua terra foi oficialmente reconhecida pelo governo, que controla o acesso a ela para minimizar a transmissão de doenças potencialmente fatais, como a gripe e o sarampo.
Os Zo’é vivem em grandes casas de palha retangulares que estão abertas por todos os lados. Aqui várias famílias moram juntas, dormindo em redes penduradas nas vigas e cozinhando em fogueiras ao longo dos lados.
As mulheres Zo’é geralmente carregam seus bebês em fundas que tecem de fibras de palmeira ou algodão cultivadas em seus jardins.
As castanhas brasileiras do prêmio Zo’é e muitas vezes localizam suas comunidades em pomares de castanheiras. Além de fornecer uma rica fonte de alimento, as cascas de nozes são feitas de pulseiras, e a fibra de casca é usada para fazer redes.
As comunidades de Zo’é estão cercadas por grandes jardins onde se cultiva mandioca e outros tubérculos, pimentas, bananas e muitas outras frutas e vegetais. O algodão é cultivado e usado para fazer enfeites de corpo e redes, para amarrar cabeças de flecha e para tecer fundas para transportar bebês.
Os Zo’é são polígamos e tanto homens quanto mulheres podem ter mais de um parceiro. É bastante comum uma mulher com várias filhas se casar com vários homens, alguns dos quais podem se casar com uma de suas filhas.
Todos são iguais na sociedade Zo’é. Não há líderes, embora as opiniões de homens particularmente articulados, conhecidos como “yü”, tenham mais peso do que outros em questões de casamento, abrindo velhos jardins ou estabelecendo novas comunidades.
Os homens são caçadores extremamente habilidosos. A caça geralmente é feita individualmente, mas em certas épocas do ano – “tempo do macaco gordo” ou “tempo do urubu-real” – são organizadas as caçadas coletivas.
Quando grandes bandos de queixadas se juntam, os homens de Zoe caçam juntos, correndo furiosamente após os queixadas atirarem flechas, enquanto as mulheres pegam os bebês assustados, que são levados de volta para casa e criados como animais de estimação ou “raimbé”. Os Zo’é também pescam usando arpões e timbó – um veneno de peixe feito a partir de trepadeiras esmagadas.
Decoração corporal e rituais
Desde idade antiga todos os Zo’é usam o ‘m’berpót’ – o longo plug de madeira inserido no lábio inferior.
As crianças Zo’é têm o lábio inferior perfurado por volta dos 7 a 9 anos de idade; plugues maiores são inseridos à medida que envelhecem.
Os Zo’é contam como um ancestral chamado Sihié’abyr mostrou como usar o batom. Uma das cerimônias mais importantes e um rito de passagem para as crianças é o piercing do lábio inferior.
Um osso afiado da perna de um macaco-aranha é usado, e um pequeno “m’berpót” é inserido, geralmente quando as meninas têm cerca de sete anos e os meninos têm cerca de nove anos de idade. À medida que envelhecem, plugues maiores são inseridos.
As mulheres usam cocares elaborados feitos a partir das penas do peito branco macio do urubu rei, e pintam seus corpos com urucum – uma pasta vermelha vibrante feita a partir de esmagamento de sementes de urucum.
Como muitos povos da América do Sul, os Zo’é usam pasta de urucum para pintar seus corpos e rostos.
Os rituais marcam muitos aspectos da vida de Zo’é, como nascimento e morte, a primeira menstruação das meninas e a primeira anta caçada por garotos adolescentes.
Seh’py é talvez a maior cerimônia coletiva, que pode ser realizada para marcar qualquer evento importante. É nomeado após a bebida fermentada naturalmente servido durante o ritual, que é feito a partir de qualquer tubérculo na época no momento. Os homens se vestem com longas saias de fibra chamadas “sy’pi”.
Homens e mulheres dançam juntos a noite toda em uma série de danças únicas acompanhadas de cantos. Ao amanhecer os homens terminam a bebida e a expelem vomitando juntos

DIA 1- Chegada a Santarém / Pará.Pick up no aeroporto e traslado ao hotel.Mesma reunião com o representante da FUNAI, última instrução antes do início da Jornada.DIA 2- Wakeup call at 06: 00 am para o café da manhã, em seguida, direto para o aeroporto. Os aviões decolam às 08: hs Duração do vôo 1: 30 minutos.Chegada ao Indígena Tribal das 09: 30h às 10: 00h.DIA 3- Viver com os indígenasDIA 4- Vivendo com os indígenasDIA 5- Chamada de despertar às 06: 00h o avião nos pega às 08:00 ou um pouco mais tarde se os indígenas nos permitirem.
P.S É extremamente importante que você entenda que estaremos indo para uma área remota onde não há nenhum tipo de instalações (sem instalações!). Assim, é obrigatório trazer todos os tipos de itens pessoais, como: papel higiênico, lenços umedecidos, lanternas, isqueiro, botas de caminhada, redes, corda para amarrar a rede, cobertor e qualquer outro que você possa precisar.

INFORMAÇÕES SOBRE ZO ‘É INDÍGENA

Os Zo’é são uma pequena e isolada tribo que vive nas florestas tropicais do norte do Brasil. Eles só entraram em contato permanente com pessoas de fora em 1987, quando os missionários da Missão Novas Tribos construíram uma base em suas terras.
Sua terra foi oficialmente reconhecida pelo governo, que controla o acesso a ela para minimizar a transmissão de doenças potencialmente fatais, como a gripe e o sarampo.
Os Zo’é vivem em grandes casas de palha retangulares que estão abertas por todos os lados. Aqui várias famílias moram juntas, dormindo em redes penduradas nas vigas e cozinhando em fogueiras ao longo dos lados.
As mulheres Zo’é geralmente carregam seus bebês em fundas que tecem de fibras de palmeira ou algodão cultivadas em seus jardins.
As castanhas brasileiras do prêmio Zo’é e muitas vezes localizam suas comunidades em pomares de castanheiras. Além de fornecer uma rica fonte de alimento, as cascas de nozes são feitas de pulseiras, e a fibra de casca é usada para fazer redes.
As comunidades de Zo’é estão cercadas por grandes jardins onde se cultiva mandioca e outros tubérculos, pimentas, bananas e muitas outras frutas e vegetais. O algodão é cultivado e usado para fazer enfeites de corpo e redes, para amarrar cabeças de flecha e para tecer fundas para transportar bebês.
Os Zo’é são polígamos e tanto homens quanto mulheres podem ter mais de um parceiro. É bastante comum uma mulher com várias filhas se casar com vários homens, alguns dos quais podem se casar com uma de suas filhas.
Todos são iguais na sociedade Zo’é. Não há líderes, embora as opiniões de homens particularmente articulados, conhecidos como “yü”, tenham mais peso do que outros em questões de casamento, abrindo velhos jardins ou estabelecendo novas comunidades.
Os homens são caçadores extremamente habilidosos. A caça geralmente é feita individualmente, mas em certas épocas do ano – “tempo do macaco gordo” ou “tempo do urubu-real” – são organizadas as caçadas coletivas.
Quando grandes bandos de queixadas se juntam, os homens de Zoe caçam juntos, correndo furiosamente após os queixadas atirarem flechas, enquanto as mulheres pegam os bebês assustados, que são levados de volta para casa e criados como animais de estimação ou “raimbé”. Os Zo’é também pescam usando arpões e timbó – um veneno de peixe feito a partir de trepadeiras esmagadas.

Decoração corporal e rituais

 Desde idade antiga todos os Zo’é usam o ‘m’berpót’ – o longo plug de madeira inserido no lábio inferior.
As crianças Zo’é têm o lábio inferior perfurado por volta dos 7 a 9 anos de idade; plugues maiores são inseridos à medida que envelhecem.
Os Zo’é contam como um ancestral chamado Sihié’abyr mostrou como usar o batom. Uma das cerimônias mais importantes e um rito de passagem para as crianças é o piercing do lábio inferior.
Um osso afiado da perna de um macaco-aranha é usado, e um pequeno “m’berpót” é inserido, geralmente quando as meninas têm cerca de sete anos e os meninos têm cerca de nove anos de idade. À medida que envelhecem, plugues maiores são inseridos.
As mulheres usam cocares elaborados feitos a partir das penas do peito branco macio do urubu rei, e pintam seus corpos com urucum – uma pasta vermelha vibrante feita a partir de esmagamento de sementes de urucum.
Como muitos povos da América do Sul, os Zo’é usam pasta de urucum para pintar seus corpos e rostos.
Os rituais marcam muitos aspectos da vida de Zo’é, como nascimento e morte, a primeira menstruação das meninas e a primeira anta caçada por garotos adolescentes.
Seh’py é talvez a maior cerimônia coletiva, que pode ser realizada para marcar qualquer evento importante. É nomeado após a bebida fermentada naturalmente servido durante o ritual, que é feito a partir de qualquer tubérculo na época no momento. Os homens se vestem com longas saias de fibra chamadas “sy’pi”.
Homens e mulheres dançam juntos a noite toda em uma série de danças únicas acompanhadas de cantos. Ao amanhecer os homens terminam a bebida e a expelem vomitando juntos.

 

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